书籍给我们带来了无限的遐想与乐趣，书籍给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔视野；读书能明白事理，提高能力；读书能陶冶性情，滋润人心。以下是bat365中文官方网站社会实践学期助产学专业HLX-247组读书交流感悟。

王婷婷同学：“大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。”这是我在读完《悲惨世界》后深刻明白的一句话。悲惨世界，并不是一切都是令人伤感的，那里还潜藏着一种非凡的力量--爱。

故事主要写了冉阿让经历了许多常人难以想象的悲惨命运，在他尝遍人间的黑暗，准备报复时，一个主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始了新的生活。从此冉阿让乐于助人，见义勇为，得到了人民的爱戴。这一切使我感动之余又不失疑惑，从囚犯到市长，这简直是天壤之别，然而就是在主教那无私的爱中，这一切都变成了事实。“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。”是啊！如果每个人都充满爱心的话，那世界不就会变得很美丽吗？看到了冉阿让的我，再一次被人性的巨大力量震撼，愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

李文斌同学：《中华上下五千年》记述了从远古时代到清朝期间，华夏民族所经历的一切，神话传说、历史故事、王朝的更替等等。其中，我最喜欢的是“卧薪尝胆的越王勾践”这一节，它讲述的是：春秋时期，吴、越两国发生了战争，越国被吴国打败，吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房间内挂了一个苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，还不忘用言辞激励自己：“你忘了三年的耻辱吗？”后来，勾践凭借自己的才能灭掉了吴国，成为了春秋时期最后一位霸主。勾践忍辱负重、永不言弃的精神让我敬佩，如果没有祖先的努力，怎么会有今天这般幸福、美好的生活。读史可以明智，我们要记得：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

李秋怡同学：为大家分享的是《阿Q正传》，阿Q的一生是悲惨的。他永远是被人欺负的对象，可是让人忍俊不禁的是他总是“胜利”。阿Q是给别人做短工的，地位不高，而且总是惹到那些闲人，自然就少不了一顿打。那些人揪住他的衣领，在墙上磕上几个响头，不到十秒，阿Q自己反倒这样想：“现在的世道，还有儿子打老子的……”然后便乐呵呵地走了。这就是阿Q所谓的“精神胜利法”。他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”，这无疑是狂妄自大、自欺欺人。阿Q的得意之态、愚蠢愚昧在“精神胜利法”中体现的淋漓尽致。然而阿Q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不过了还生气，这充分说明了阿Q的生活无聊到了极点。从被人欺负后的反抗到怒目而视到自轻自贱，阿Q已经麻木了，这无不使人感到可悲与可怜。在那个病态的中国，鲁迅正是为了通过描写阿Q，唤醒民众们，使那些像阿Q那样受压迫的劳动人民改变命运，也正是为了拯救那时病态的中国。总之，在阿Q的精神上也有我们值得学习的地方，就是“精神胜利法”，他善于自嘲，精神是他最大的财富。当别人欺负自己时，不要生气，要往好的地方想。不然，你再怎么生气，别人也不知道，他们不能替你承受，要学会自我安慰，学会安慰自己，让自己变得乐观，收获精神财富。

肖华珍同学：《第七天》探讨了生命、死亡和人性等深刻的主题。通过主人公在生与死的边缘徘徊的经历，书中展现了对人生意义的深刻思考。余华在这部作品中运用了超现实主义的叙事手法，打破了生与死的界限，创造了一个既虚幻又真实的世界，让人对存在的本质有了更多的思考。杨飞作为主人公，他的形象简单而深刻。他的死亡之旅带出了其他一系列鲜活的人物，每个人物都有自己独特的故事，反映了社会的不同面貌。书中的情感细腻而真挚，无论是主人公对生活的留恋，还是与其他人物之间的情感纠葛，都能引起人们的共鸣。余华的语言简洁而有力，他善于用朴实无华的语言表达复杂的情感和深刻的思想。这种风格使得《第七天》既有文学性，又具有易读性。小说中蕴含着对人生哲学的思考，如何在有限的生命中找到意义，如何处理人与人之间的关系，以及如何在面对不可避免的死亡时保持尊严。读完《第七天》，会对自己的生活有新的认识。书中的故事激励人们珍惜生命中的每一刻，同时对待他人要有更多同情和理解。